素女论
语曰：一女可敌十男，一男难敌十女，何也？男情易动，则易灭，如渴得浆。女情难动，则难灭，如热得凉。且如男子兴来便上马，兴阑精走泄矣。岂知妇人情怀未畅，其心似炎得凉风，则力健意浓，男子无力，岂能遂其乐哉？盖男子以妇人之乐为乐，妇人既不乐，男子有何乐？初交时，切不可性急，须抱搂着，澄心把定，如不经意，一般待他情动，方可用事。此时妇人如涸鱼得水，战力不乏，往来不可速，亦不可着体用力，如欲泄，出炉以易其心。如茎弱再战，一般出炉数番，妇人眼慢，四大不举，方是战力之功。交接之际，不可付舌尖津液，斯时，阳气奔盈于上，如与舌尖津液，则元阳气盗，不久尪赢。若妇人情急，气喘乏，语言娇细，方可采求津液，吮他舌尖，于舌上下，用力大吸阴气一口咽之，以补元阳。临美之际，不可深，深则津液太过，必至痨瘵。但遇交接，暗数往来，九浅一深。下马仰睡，用手于胸肚上，揉擦五脏还位，及均匀于气，亦不可缩脚而卧，免致下疾。次早起来，便以养神法助之。望东方取气三口咽之，用手随气亦擦至丹田，三存三跳，伸缩提掇百骨，插手过头，坠手合掌，热索脸，出气三口，背手擦牙，井花水半口灌漱，以舌团搅作丸咽下，乃名神水，火能助阳，然后洗面漱浣。
投好得人
夫贪者赠以财，淫者调以言，滥者益之以伟物，好俊晓之以聪明，好丽娱之以声色，凡五者，由基之杨叶也。
阴中八遂
一寸琴弦，二寸菱齿，三寸婴鼠，四寸玄珠，五寸谷实，六寸愈鼠，七寸昆户，八寸北极。
交合九势
第一龙飞势。女子仰睡，男伏腹上，据股含舌。令女举其阴物，受男子玉茎，刺其谷实，和缓慢摇，行八浅六深之法。阴乃壮热，阳乃刚硬，男乐女欢，两情畅美，百疾消除。
第二虎行势。女子跪朝低头，男踏后抱腰，人玉茎，叩阴户之中，五浅六深之法。阴若开张，阳气出纳，男舒女悦，血脉流通，消除烦闷，益于身心，颜色奇异。
第三猿搏势。女开两股，男子腿坐其上，阴户开张，乃入玉茎，九浅五深之法。快乐尤甚，津液流通，百疾不生，神清气爽也。
第四蝉附势。妇人覆耳，直伸左股，曲右股，男跪后，玉茎刺入，叩其玄珠，行七八之数。女阴火张，快乐即止，阴阳顺通，自然和美。
第五龟腾势，女子伸卧，男子托起女子双腿过耳，入玉茎刺其谷实，女情自动，男精施泄，阴壮热，自然身觉酥矣。
第六风翔势。女人仰卧于床，自举两股，男子以两手按床，深入玉茎，刺其阴户，使玉茎坚硬，阴户壮热内动，女子自摇九浅八深之数。男女深悦，乐情过加，诸疾不作，此得阴之妙也。
第七兔吮势。男子仰卧，直伸两股，女反坐男玉茎上，面向男足，两股在男腿边，按席低头，女握玉茎入阴户之中，刺其琴弦，玉茎坚硬，行七浅八深之数，津液流入女户之中，女阴降接，徐徐抽动。自然美矣。
第八鱼游势。用二女子，令一女伏其上，使二女相合，亦效男子法，男子坐看女之行，使淫心兴起，玉茎硬大，二女自来执茎入内，男睡女坐，津液流通，自然美畅。
第九鹤交势。男倚于床，女手去挽男颈，女以左足躧床，男以右手托女左股，女负男肩，两手紧贴，女执玉茎刺入菱齿，中其谷实，轻摇慢动，九浅十深之数，阴阳交媾，流注津液，淫欲情性，自益男子，百病消除，颜色红满，自然快乐矣。
锁关十要
一散精。行功毕，两手如弯弓，左右三次，手兜膝，则精自散四肢矣。
二驾河车。以两手搭项颈，左右手搭谷道，挺身吸气三口，精自升降矣。
三转运。平身吸气数口，令腹中有声，其精自入丹田，依法固守。
四定想。平坐，吸气七口吞下，通诸窍矣。
五辟阖。九浅一深，一吸一嘘。
六关锁。行功时，觉精动，两手握双拳，足如钩，背如龟，腹胁吸气一口，其精自逆上泥丸官。
七采取。上采舌津，中采蟠桃，下采月华，退灵柯半寸，缓缓吸气七口，如竹吸水。
八拣点。每早未语时，呵气热手，揩三转九擦两脸，摩动腰间三十六次，其精自然运矣。
九服药饵。十补丸，取枸杞天之精，熟地地之精，甘菊日之精，白苓月之精，天冬星之精，菟丝金之精，官桂木之精，苁蓉水之精，汉淑火之精，石枣土之精。各等分，遵法制，细末。酒糊丸梧子大，每服二十丸，空心盐汤下。
十沐浴。九香汤，遇晚淋洗，上床助阳真气。蛇床、地骨、紫梢、紫荆、防风、杨梅、甘松、藿香等分，吶咀，煎水于盆内，热手不住洗。
男子六错
一忌三元节。庚申、甲子、伏腊，本命元辰，朔望、弦晦。
二忌作干劳困。气力奔冲，运行无力，才下车马。
三忌连日饮酒。久病初安，元气未完，忿怒惊恐。
四忌言语过多。交接频数，行早卧迟，观玩劳倦。
五忌神庙、迅雷、烈风、日月星辰之下。
六忌大寒打颤、大热汗流，大饱伤心损气，大饥大醉，无力主张，心中好欲，久淫不止，津闭不出。
以上皆不宜交欢，静而守之。须择日，必阳上半日，阴下半日，甲日为阳，乙日为阴，余仿此。专忌子前，乃阳生阴盛之时。凡交须饮酒一二杯，或茶一盏。忌晚饭夜食。使气脉流通，精神清爽，然后两意相孚，战不衰矣。
女子五迷
一皮粗肉燥，口大声雄，形容憔悴，体气发焦，崩漏带下。
二痨瘦*弱，白瘢风疥，久病方愈，气脉不全。
三肥胖笼东，大瘦如柴，阴贼妒忌，狠*不笑。
四年及四旬，生育过多，皮宽乳慢，有似猪胞，阴户毛粗。
五形质不全，跛足眇目，耳聋喑哑，弩臂突脐，龟背豺身，蛇行雀跳。
以上犯者，俱不可交，须知爱护精气，休亲恶炉，以致误害也。
四季养性
春季朔日面东平坐，啮三通，附气九息，吸震官清气，入口，九数吞之，以补虚损。烹青龙之*，致二童子之馔，此养精之妙。
四五月清旦，面南端坐，叩金梁九，漱玄泉三，清思注想，吸离宫赤气，入口二吞之，闭气三十以呼之，填其虚府。
六月朔及四季末旭日，正坐，禁鼓五息，天鼓十二通，吸坤宫*气十二咽，以补呼之损，敛玉液之休，以致神炁风之味，使补脾以佐神也。
七八九月朔望旭日，面西坐，鸣天鼓七，饮玉浆瞑正心，吸兑官白气，入口七吞之，闭气七十息，补泻气之致也。
冬季面北，平坐，鸣金梁，饮玉泉，三吸玄官黑炁，入口五吞之，以补呼之损。端居静思，吸黑三吞之，以益胆之精。
子午进火运火
每子后午前，及五更初阳盛时，就榻上，面东，或南，握固盘坐。或仰卧高枕，伸足舒腰，澄心内顾五脏，仰面合口，鼻引清风，一吸莫令耳闻气，亟伸腰徐徐咽下，存气直下海门，开以双手，压缩谷道。一缩，次开目上视，口呵浊气一口，上升天谷，存气直上顶门。气即上，随待口中津液，聚玉泉关气，耳热，即闭口，仰面凝神，一咽中正，三咽而止，直到丹田，入海门关。再缩谷道一缩，将阴手擦龟身，如是十一次，是一周天也．
精妙要机
金鼎欲留珠里汞，玉池须下水中铅，口口气吸进玉茎，至阳跷穴，到阴跷穴，至尾间，河车搬运至夹脊双关，怒目上玉枕，至昆仑，下玉池，紧闭任督二脉，上鹊桥之呼，下鹊桥之吸，不可不知，漱津下重楼，纳丹田气海，此段工夫，须行走坐卧，不可间断，不止子午为然也。
玄关要言
昂头并仰气，鼻吸引清气，觉下到腰间，徐徐咽真气。
一举行七番，将身直立地，用手胸前摩，连呵七口气。
两手紧捏拳，抵腰却闭气，一低一仰天，脚根硬踏地。
渐觉腹中满，蹲身以着地，一口一身蹲，如此七番止。
用面仰其头，用肩掇其背，如此行三番，用气送脐下。
虚送十数番，柜子须用者，徐徐待少时，茎物坚竖起。
用手提衬具，入炉养刚气，少刻硬如枪，有琛并结坠。
再行大如拳，铁杖应难比，此是神仙法，不可乱传世。
事尽功已成，遇经亦无气，功若未成时，未可便轻弃。
阴阳交媾浓，漫漫而已矣，来往二百番，泄精无滓腻。
保养固丹田，饮食更有味，种子麝香丸，不要服弹头。
颜色如婴儿，行步疾如骥，相劝愚痴人，千金莫乱施。
宝笈自收藏，传之勿容易。
刘海蟾玉泉无泄歌
阴抱阳兮是祖宗，洞房深处少施功，
泥丸顶上长生润（即生光），气隔三关有理通。
不问自炉并别灶，作用行时事一同，
须是为宾须作主，缓行云雨意从容。
兴浓四体情将动，玉柱半插阴门中，
凝神止息闭思想，坚牢内外不通风。
运至泥丸先透顶，昆仑摇撼过天冲，
久久行之须见效，*昏直至五更钟。
此是神仙无漏术，遇之极者是孩童。
秘旨鹧鸪天
子午工夫养性天，龙吟虎啸送丹田，
阴阳颠倒灵苗透，会得神峰妙更传。
金锁柜，铁牛坚，*河水逆好行船。
寿年更把金丹助，造化长生不老年。
种子之法
夫人生于世，一夫一妇，古之道也。有夫妇，则欲子嗣，养生送死，道之常也。《书》云：不孝有三，无后为大，世人须存夫妇之道，不知交合之情，种子之法，徒然交感，故不能成胎。凡无子者，皆交合不得其道，或男情动，而精气过泄，缘妇人情未动，而阴门未开，须阳精至而不纳。或妇人情先动，阴门开张，男子兴未动，而女人兴已过矣，纵然阳精至，阴门同闭不纳，亦无子也。故日：欲要子者，以何术也？曰：男子须先补养丹田，真气壮盛，亦要妇人调燮身中血气均平，然后用功交合，要两情俱动，无不验也；若阴血先至，而阳精后冲，则血包精，精入骨而成男子。若阳精先至，而阴血后添，则精包血而成女予。若阴阳并至，则非男非女也。夫达者，深究此情，两情正美，觉精欲泄，然后纳玉茎于妇人极乐处，女则耸睡承接，收精入宫，男女各不可动，待片时同收毕，然后抽退玉茎，令女人正身仰卧，男子仍依前引法，*河水逆流法，自己缩胁提腰四十九次方睡。凡要男用太阳时，要女用太阴时，又要女子经脉通净，然后三五日内，红脉未止，*水收之际，阴门正开之时，下种尤妙。主生男，血气壮盛，必无疾病。越此二五日后，阴门闭矣，虚文交感，又曰日期不等。
摘自福寿丹书采补篇（四福），明·龚居中著
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