因为
戴氏曰：赤白带下，皆因七情内伤，或下元虚冷，感非一端（元礼为丹溪弟子，而相背如此，自是一种翻案）。大率下白带多，间有下赤者，并宜顺气散吞震灵丹，仍佐艾附丸，或米饮调沙参末；带下不止成尪羸者，四物汤加煅牡蛎粉半钱，吞固肠丸，多服取效。有带疾愈后一二月，或再发，半年一发，先血而后下带，来不可遏，停蓄未几，又复倾泻，此名漏带，最为难治（漏带之名始此，亦或升补可愈也）。下截之血，小腹主之，有因血虚而虚热陷入小肠，致小便涩痛，色如白泔，或成沙粒，皆不可作淋治，用冷剂，宜以四物汤、五苓饮各半帖，和煎（燥湿合煎，此元礼独创，不读此便不知用此）。论室女带下
《产宝》云：未出女子有三病，何也？答曰：女子一病者，经水初下，阴中热，或当风卧，或扇风；二病者，太冲脉盛，气盛则内热，以冷水洗之；三病者，或见带下惊怖者。若三者，一有所受，后必有带下之证也（方用神仙聚宝丹。阴中热者，一阳初动也，所言三说，诚有之）。排脓
《准绳》云：带下并肠，有败脓淋漏不已，腥秽殊甚，遂至脐腹更增冷痛，此盖败脓血所致，卒无已期。须以此排脓，用白芷一两，单叶红蜀葵根二两，白芍药、白矾烧枯各半两，为末，同以蜡丸如桐子大，空腹或饭前米饮下十丸，或十五丸，候脓尽，仍别以补药佐之（此方白芷、葵根排脓散血，白芍生肌，枯矾燥湿，和以蜜蜡，此生肌托里之治也。《脉经》曰：妇人肠中有脓，为营卫相干。血为败浊，有可下不可下之异，宜参考之）。消瘀血
仲景云：问妇人年五十所，病下痢数十日不止，暮即发热，小腹里急，腹满，手掌烦热，唇口干燥，何也？师曰：此病属带下。何以故？曾经半产，瘀血在小腹不去。何以知之？其症唇口干燥，故知之。当以温经汤主之。（方见调经门。问下痢而以半产，瘀血在腹，又曰属带下，然非仲景不能答，又非仲景之言不能信。如暮热小腹急满，为瘀血在内则可，以掌热烦燥口干而用温经药，则人皆难之。况此汤有肉桂、半夏、吴茱萸，谁肯信服？）论白浊白淫
《大全》云：妇人小便白浊白淫者，皆由心肾不交养，水火不升降，或因劳伤于肾，肾气虚冷故也。肾主水而开窍在阴，阴为溲便之道，胞冷肾损，故有白浊白淫（据此宜属寒，今皆主热）。
李氏曰：白淫盖缘思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，发为筋痿，久为白淫（此《素问》语，以症白淫之所自。筋痿者，宗筋也，惟久为淫纵者有之。若妇人则无宗筋，岂其窍道一也？究其所因，似亦不悖，故此数方与治久浊同法）。谓白物淫如白精之状，不可误作白带，过服热药。又有日夜流津，如清米泔，或如黏胶者，谓之白崩，与白淫大同，多忧思过度所致，诚难治疗，用平补镇心丹；因思伤脾胃者，四七汤下白丸子或归脾汤；痞闷少食者，沉香降气汤；因劳伤肾气，心肾不交者，金锁正元丹、小菟丝子丸、威喜丸。
薛氏曰：前证若元气下陷，用补中益气汤；脾胃亏损，六君子加升麻、柴胡；脾经郁结，归脾加*柏、山栀；肝经怒火，龙胆泻肝汤；虚则用加味逍遥散，宜与带下参看主治（怒火有虚实，实者泻之，故用龙胆，虚者补之，故用逍遥，以逍遥有归、芍养血也）。
一妇人善怒，或小腹痞闷，或寒热往来，或小便频数，时下白淫，药久不愈，面青口苦。予以为积愤而不能发散所致（若论积愤，当用木郁达之之法），用龙胆泻肝汤而愈，用加味逍遥散、八珍汤而安。脉法
《脉经》云：妇人带下，六极之病，脉浮则为肠鸣腹满，紧则为腹中痛，数则为阴中痒，痛则生疮，弦则阴中掣痛。妇人带下，脉浮恶寒者不治（带下不治症）。
：更多“济阴纲目”的的资料库及“在线语音”，请扫描如下