三兔图现在是世界上未解之谜之一。三只兔子，耳朵连在一起，在往同一个方向奔跑着。彼此接触着对方，却又永远追不到对方。莲花式井心中，有三只兔子。三兔共用三只耳，却产生一兔双耳的错觉，现代构成理论上也叹服其创造性。画面中心突出，以动感打破方形的静稳，别有情趣。
三兔图不仅仅存在佛教的艺术中，也存在世界各个宗教之中。三兔标志最早出现于敦煌的藻井上，此外，三耳兔的形象还出现在建于公元六世纪到七世纪的中国隋朝庙宇中、英国中世纪的教堂内、蒙古的金属器皿上……
叫学术界人士一直感到疑惑的是，为何时间和空间相距这么遥远的佛教、基督教和回教都会显著地采用这个圆形的标志？在所有的三耳兔的图画中，三只沿着圈子追逐，耳朵相互交叠的兔子看起来几乎是一样的。
一千多年前，敦煌是丝绸之路的重要起点，这条著名的通商要道把中国同中亚和伊朗联系起来，要道的分支伸延到西藏和南亚。除了商品之外，宗教和思想也通过这条要道传播到远方。或许，三耳的形象就是这样传播开来的。
美术史学家安德鲁说：“我们不知道三兔图如何传到西方，最合理的解释是：它们存在于西方中世纪教堂用来包裹圣物、覆盖圣坛、缝制祭服的东方珍贵丝绸上。”
率领研究组的考古学家格里夫斯说：“那是一个很漂亮和激动人心的图画，它蕴含着一种吸引人的力量。”他说：“要是我们能搞清楚为何同一样东西对古代相距数千里，相隔几百年的人们都同样具有意义的话，那我们就能够帮助现代人理解不同文化和宗教中共同的事物。”