大众的杂文
最早接触文人杂文是读明代刘基的《卖柑者言》，但真正理解什么是金玉其外，败絮其中，则是最近读到的无名氏所作《组织就是……》“在你遇到难事时对你说：我们无能为力！在你遭遇严重不公时对你说：你要正确对待！在你合法权益受到侵犯时对你说：你要顾全大局！在你受到不白之冤时对你说：你要相信组织”。这虽然不是严格意义上的杂文，如果按照鲁迅先生的定义，“在风沙扑面，狼虎成群的时候”，杂文是“匕首和投枪”，是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，那么，这种流行的经典就称得上是大众的杂文了。这种大众杂文以络为媒介，暗灰色为基调，*治幽默是主体，虽然有失偏颇，但也基本反映了社会实情。如方*府行*原本是很严肃的事情，但在民众看来似乎就成了儿戏，就是“上级压下级，一级压一级级级加码马到成功；下层蒙上层，一层蒙一层层层掺水水到渠成”。难怪事关民生民意的工作部署，上面雷声大，下面雨点小。原来《官场日志》，领导们的一天大抵是这样渡过的：“清晨起床，打拳；上午开会，打盹；中午喝酒，打嗝；下午上班，打哈；傍晚加班，打牌；晚上娱乐，打抱；半夜回家，打架”。且不说“官”和“官场”如斯，“准官”和“准官场”又何尝不是这样？即便如此，央视的《新闻联播》却只宣扬事情的另一面，“开会没有不隆重的，闭幕没有不胜利的，讲话没有不重要的，决议没有不通过的，鼓掌没有不热烈的，人心没有不鼓舞的，领导没有不重视的，进展没有不顺利的，问题没有不解决的，完成没有不超额的。成就没有不巨大的，竣工没有不提前的，接见没有不亲切的，中日没有不友好的，中美没有不合作的，交涉没有不严正的，会谈没有不圆满的”等等，不一而足。黑色经典流行的背后是大众对正义与公平的呼唤，亦是对民族核心价值观的认可与追求。因为公平与正义的缺失首先来自上层建筑的《关心与不关心》，“组织部长说：谁关心我，我就关心谁；纪委书记说：谁不关心我，我就关心谁；宣传部长说：谁关心我，我就关心他的正面，谁不关心我，我就关心他的反面；书记首长说：谁关心我，我就让组织部长关心他，谁不关心我，我就让纪委书记关心他”。如果你是《公务员》，“忙碌的公仆在包箱里，重要的工作在宴会里，干部的任免在交易里，工程的发包在暗箱里，该抓的工作在口号里，该办的急事在会议里，妥善的计划在抽屉里，该煞的歪风在通知里，扶贫的干部在奥迪里，宝贵的人才在悼词里，优质的商品在广告里，辉煌的数字在总结里”。
想前想后，“满腔热情投身社会，摸爬滚打终日疲惫；低三下四谋取职位，常年奔波天天喝醉；收入可怜啥都嫌贵，交往叩头处处破费；有用本领已经作废，不学无术擅长开会；口是心非阳奉阴违，溜须拍马寻找机会；青春年华如此此狼狈，苟且偷生窝囊一辈”。且莫叹声唉气，《办公室守则》写得很明确，“苦干实干，做给天看；东混西混，一帆风顺；任劳任怨，永难如愿；会捧会献，杰出贡献；尽职尽责，必遭指责；推托栽脏，邀功请赏！”更不要说《官场之最》了，道是“最难找的地方——有关部门；最难捉摸的官话——研究研究；最神秘的机构——组织上；最大的官——一把手；最难管的东西——一张嘴；最谦虚的时候——在上级面前；最冠冕堂皇的语言——工作需要；最廉价的贿赂——您讲得真好。最关心的信息——这次自己能否升迁；最傻的高兴——你的问题组织上也考虑了；最无奈的选择——因为年龄”。这些所谓的“黑色经典”也是对社会普遍存在的浮躁情绪与紊乱现象的否定与批判。浮躁与紊乱首先表现在《做人难》，“有钱吧，说你准变坏；没钱吧，说你真失败；有成就吧，说你会投机，没成就吧，说你没出息；有情人吧，说你真坏，没有情人吧，说你变态。”最糟糕的是《人到中年》，“职务不高，工资不高，血压血脂血糖高；*治不突出，业务不突出，腰椎盘突出；大会不发言，小会不发言，前列腺发炎；炒菜糊、烧饭糊，麻将不胡”。究其原因，主要是《乱了》：“关系把程序搞乱了，金钱把官场搞乱了，小姐把辈份搞乱了，手机把方位搞乱了，级别把人才搞乱了，法官把法律搞乱了，公安把治安搞乱了，工商把市场搞乱了，税务把交易搞乱了”。于是，公共场所的《白字》也就多了起来，如：植树造“零”，白“收”起家，勤“捞”致富，择“油”录取，得“财”兼“币”，检查“宴”收，大力支“吃”，为民“储”害，提“钱”释放，攻“官”小姐。《社会上》，“最引人注目的哥哥——伟哥；最年轻的奶奶——二奶；最难设防的偷盗——偷情；最热闹的走廊——发廊；最畅销的书——女秘书”。《官场上》，“开啥会不清楚，开会坐哪清楚；谁送礼不清楚，谁没送清楚；谁干得好不好不清楚，该提拔谁清楚，和谁睡不清楚，睡觉干什么清楚”。《和谐社会》是“领导握百姓的手叫关怀，百姓握领导的手叫巴结；领导做蠢事叫轶事，百姓做错事叫傻子；领导情人叫小蜜，百姓情人叫破鞋”。凡事都与从前大《不一样》了，“领导用过东西的叫文物，百姓用过的东西叫废物，领导强词夺理叫坚持真理，百姓据理力争叫无理取闹”。《穷富差别》也发生了变化，如今“欠个人的钱是穷人，欠国家的钱是富人；喝酒看度数是穷人，喝酒看牌子是富人；写书的是穷人，盗版的是富人；吃家禽的是穷人，吃野兽是富人；耕种土地的是穷人，买卖土地的是富人；女人给别人睡的是穷人，睡别人女人的是富人”。《职场》也一样，“总栽，总是栽人；老板，老是板着脸；总监，总是监视你；经理，经常没道理；秘书，给领导秘密舒服”。存在决定意思，有什么样的社会现实就会有什么样的社会反映。有光明面就会有阴暗面，有阴暗面就会有黑色经典。有，很正常，没有，倒是很不正常了。问题在于这黑色幽默的来处，是出自大众还是出自文人，这才是一个可怕或不可怕的临界点，如果由大众化向文人化转变，那就意味着前进的路上遇上了“红灯”，有必要看清了再走。下面这首《水调歌头》已经很符合文人创作的口吻了，“重上酒楼，应酬复应酬，天天忙不休。社交公关人情事，尽在酒里头。泱泱五千年，底蕴多丰厚，帝王墨客江湖汉，江山美人酒。改革大潮涌，迂腐全荡走，惟有美女权钱欲，兴盛遍神洲。工厂变歌厅，书店改酒楼，失业大*数百万，桑拿歌与酒。上面常来人，视察加旅游，小心陪侍别出错，工作有成就。世中多变幻，官场巧运筹，相互照应方便多，公款交私友。人生苦且短，工作多烦忧，哥们姐们再进一杯酒，泡完脚再走”。面对铺天盖地的黑色经典，堵，不是办法，禁，更不是办法；从源头着手，深入反省深刻治理才是唯一有效的应对之策。赞