作者：半碗
原创不易，抄袭必究
时隔十八年再看《孝庄秘史》，依然有莫名的沉重感。
虽说“最是无情帝王家”，然而这部剧里爱着大玉儿也被大玉儿爱着的三个男人所付出的情感，无一不让人唏嘘遗憾。
调侃一句：
这部戏几乎集齐了满清“三情圣”，拥有帝王相的男人们，个个都是痴情种，但遗憾的是，每一份深情在最后，都“被”辜负了。
皇太极——爱了一辈子，最爱的却是权利
皇太极从一开始就惯会用虚与委蛇的伎俩，佯装无辜、实则指使阿敏下手了断了大福晋。随后，又“推脱不掉”众兄弟的推举，登上了大汗之位。
感情于他而言，就是一场权力交易的筹码。
他可以为了笼络科尔沁草原娶了草原上的明珠——哲哲，也可以因为草原喇嘛的一句“大玉儿必嫁一国之君”而强娶了玉儿。
在皇太极的血液里，流淌着对权利的渴望，这不禁让人想起另外一部电视剧《步步惊心》中八阿哥的台词：于这些贵族皇子而言，结成姻亲并不是寻一个所爱，他们首要的目的是选择一个自己争权夺势时可以提供助力的靠山，有感情是锦上添花，没感情日子也过得下去。
男女之事，可不就是外面的体面，里面的日子。
然而，皇太极坐拥江山、改号大清之后，他又爱上了原本强娶回来的玉儿，他希望这个满蒙第一美女的心也属于自己。
所以皇太极想到了一个“阴损”的招儿——纳了海兰珠为妃。
起初，皇太极对海兰珠，是三分欣赏五分怜悯，海兰珠曾经有过一段不顺的姻缘，天天看着花落云散，眉头皱得如同熨不平的布。
原本，她是为着进宫寻姑姑和妹妹，暂住忘却烦恼的。
彼时皇太极恰好因为玉儿对自己过于端庄守则而生气——他想让这个漂亮女人从心眼里视自己为丈夫，而不是一国之君，他知道玉儿心中藏着多尔衮，于是他试图用吃醋的方式强迫玉儿对自己“上心”。
两个各自怀有心思的男女相遇，海兰珠受封“宸妃”入宫了。
后来，宸妃恃宠而骄，心胸狭隘到容不得大玉儿母子，又出言相伤说福临克死了自己的八阿哥...这个女人把玉儿当作了假想敌，斗了小半辈子。
而皇太极这个情种的所有深情都用在了宸妃身上。
虽然奇怪，实质必然：
海兰珠没有姑姑哲哲的睿智大气，当然也不如玉儿博学多才，她有的是一种让人怜爱的弱柳扶风的气质。如果说皇太极是一株豆子，海兰珠就是寄生在皇太极身上的菟丝子。
皇太极之所以爱这样的女人、以至于宸妃薨逝后一蹶不振，无非是因为他在后宫寻不到如海兰珠一般以他为天为地的女人。权利在手，皇太极越发想要在女性身上也获得绝对的征服感与崇拜感，他把后宫诸妃也当做了自己可以纵横捭阖的疆土，他需要绝对的臣服、唯一的深爱。
如果抛开所有关系，把皇太极和海兰珠单拎出来，两个人的感情也是一桩佳话，然而当皇太极这个“情种”是以权利作为幕布的时候，爱情也变了质。
他操劳半生，追求的爱也不过是绝对的权利，他至死也不明白为什么玉儿对自己亲近不起来，一则，大玉儿心里始终藏着多尔衮；二则，大玉儿太明白，他们的“爱”不过是权利集中的产物。
皇太极的深情，是被自己辜负的。
多尔衮——他用自己的一生为玉儿的爱殉葬
努尔哈赤一死，大金王朝波云诡谲。
多尔衮作为最肖像大汗的儿子，是先可汗属意的王储。可惜，努尔哈赤并没有给自己的好儿子铺好路就去了。彼时多尔衮年纪轻轻，尚没有战功傍身，满朝上下没有支撑。
在这样的情况下，他的汗位被夺、母亲被逼死、多铎成了皇太极捏在手中的把柄。那时候，多尔衮迫切想建功立业，守住他和多铎的两旗，娶了玉儿——在临行前的月光下，他握着玉儿的手，说自己唯一的支柱，不过是眼前这个巧笑盼兮的姑娘了。
可惜，命运弄人，前线传来多尔衮战死的消息，心死的玉儿只能嫁给皇太极。大难不死回来的多尔衮发现，一切都变了，就连自己唯一的爱人都要被夺走，而他远远没想到，自己这一生，都在为这段感情殉葬。
为了大玉儿，多尔衮究竟拼了多少次命呢？
替玉儿保全了福临，身上的赫赫战功都为了把江山送到玉儿脚下。他深爱着玉儿，这种深爱更像是一个无家可归的孩子在不停地示好。
多尔衮的爱太纯粹，却也太悲哀：
玉儿在后宫浮沉中，不再是科尔沁草原上那个迎着篝火跳舞的、无忧无虑的小姑娘了，她一门心思为福临铺好道路、利用自己与多尔衮的感情，制衡对方。
多尔衮的所作所为都是在等待一切回到正轨——玉儿回到自己身边，岁月静好。
一个还是曾经的少年，一个似乎已沧桑百年，两个人在*权角逐中渐行渐远。
其实，多尔衮在走向自己既定的结局之前，有无数次机会走另外一条路，比如他可以硬着心肠篡位，强行把玉儿留在身边；比如他可以放弃亲王的职位，像草原雄鹰一样远走高飞。可他偏偏舍不得伤害玉儿半分，又不忍她落单伶仃。
犹记得多尔衮大难不死回来之后，倒在苏茉儿怀里热泪滚滚：玉儿用一生殉我，我也用一生殉她。
是了，多尔衮的一生都被情之一字束缚，眼里只有一个女人，任身边世事变迁、红尘滚滚。事实证明，至死不渝的爱中，多多少少也要有一些“与时俱进”的，比如明白什么是“及时回头”，比如懂得什么是“坦然放手”。
福临——我以为的爱，是自由
福临还小的时候，已经成为太后的大玉儿掌权，皇叔父摄*王多尔衮为他保驾护航。
大玉儿爱孩子太深太深，恨不得将他未来几十年的路趟平了。在权利斗争中，玉儿越来越像皇太极，她会跟科尔沁部落请求联姻，她也试图用曾经自己最讨厌的方式来维持儿子的平淡生活。
可是，哪里有压迫哪里就有反抗。福临自有了点阅历之后，十分瞧不上母亲和多尔衮联手保江山这一套。如果*事上服从太后的谋划也就罢了，偏偏他自己的婚事、他想娶哪家的姑娘自己都做不得主。
是以，福临闹了一出极大的“笑话”：他跟指婚给弟弟博果尔的董鄂氏“私奔”了。
他对宛如是爱。
宛如是个跟大玉儿截然不同的女人，大玉儿是天生的*治家，而宛如汉家出身，平时大多是读诗诵词，知书达理，又偷偷地想着自己做不得主的人生。
她和福临惺惺相惜——两个人都想过些平淡的生活，至少是两个人的时候，能守住一方平静天地。与其说福临爱宛如爱得死去活来，倒不如说他为着宛如所代表的唯一一份自由奋力一搏。
宛如的孩子夭折，她也早早的去了，福临心如死灰，恨不能出家以消解情丝。
其实，对福临来说，董鄂氏代表着短暂的幸福，往后余生他再也没有这样一个人、这样一件事值得他奋不顾身，他也丧失了所有反抗的力气。
三个男人，都爱着大玉儿，大玉儿也不同程度地爱着他们。
可惜，爱情并不是上下嘴唇一碰的事情，而是权利、欲望、压抑、释放的交织盘杂。
皇太极是个情种，他爱宸妃，更爱女子对他无限的崇拜和仰望；
多尔衮是个情种，他一辈子都只为玉儿一个人，可是多尔衮又何尝不是一个不愿意长大、不愿意改变的孩子，眼见着玉儿与自己渐行渐远，不停地抽离自己的底线，希望能留住爱人。准确地说，他爱的是草原上的玉儿，是额娘还在的那段时光。
福临是个情种，他爱宛如，更爱宛如身上的恬淡，让他没有丝毫压抑，让他在母亲和多尔衮的“帮扶”下，有一丝喘息的空间，于这点而言，宛如是他的避风港。
为什么许多感情很难走到最后。
因为婚姻不是一道计算题，它的基数一直在跟随我们的际遇、阅历不断地发生变化，如果一味地守住初心，却不想明白自己在情感中究竟图什么，爱情总会变质，哪怕你的爱是滔天巨浪。
其实也怪不得其他，无非是三个男人在恋人身上寻找各自缺失的东西，他们的爱真挚，但也自私。很遗憾，剧中的三段感情都飘零在风里。
也许，这也是这部剧从感情角度为我们提的醒：
一个人的“失去”与“得到”都不能从另一个人身上寻找补充。爱情不是只管付出不问收回，有时候走偏了，感情不仅是对对方的压力，也是给自己的人生负担。爱情很珍贵，想明白为什么爱也很重要。
END
半碗，减肥只吃半碗的老可爱。