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在福建的崇山峻岭中，有这样一种瓷器。
人力无法左右，成品成色完全要看天意，直到出窑前的最后一刻，没有人敢断言它会是什么样子。
这就是建盏，黑瓷之代表，中国宋代八大名瓷之一。
入窑一色，出窑万千，每一件成品都是世上独一无二的存在。
建盏器型古拙，手感普遍较沉，因为胎体厚重，所以茶水置于其中可以长时间保持温度。
是饮茶爱好者必不可少的器具，又是极具品鉴价值的玩物。
今天给大家带来的，就是这种古法柴烧的龙窑野兔毫建盏，来自福建名窑御瓷坊。
兔毫盏是建盏中最为流行的品种，黑色的釉层中透出均匀细密的筋脉条纹，形如兔子的毫毛，故此得名。
宋徽宗曾在自己的茶书《大观茶论》中写道：
“盏色贵青黑，玉毫条达者为上。”
意思是建盏以青黑色为贵，最好是带有月光下兔毫的光泽，就是所谓的兔毫盏。
注：玉毫即为兔毫。
而这款兔毫盏，由年轻一辈匠人中的佼佼者田立熹大师，用古法柴烧的手艺，烧制而成。
兔毫分布疏密有致，形态有力、边界清晰、结晶立体，可以说是“横看成岭侧成峰”。
丝丝兔毫从盏心向盏沿放射，在光线照耀下，宛若星芒。
用建盏品茗，茶水与斑纹交相映辉，能折射出神奇的色彩。
还可以长时间保温蓄热并提高茶汤的碱性，激发和提升茶的香气，喝来甘润顺滑，暗香涌动，韵深味浓。
也可摆在家中作为装饰，古朴雅致，似一位老者，娓娓道来千年的历史。
精美的木质礼盒包装，古意盎然，拿来送人也大方得体。
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建盏创烧于晚唐五代时期，兴盛于两宋，是宋时皇室御用茶具。
后因人们饮茶方式的改变，建盏的烧制工艺也逐渐失传。
直到80年代才在中国复烧成功，年，建盏烧制技艺被列为“国家非物质文化遗产”。
田立熹为了追求宋代建盏的极致审美，从选矿、粉碎、淘洗、配料；
到拉坯、素烧、上釉、焙烧等足足13道工序严格把关，完整还原宋代建盏的烧制工艺。
泥料采用建阳当地山头上，富含铁元素的天然矿物泥土，经过粉碎、淘洗、压滤、陈腐等复杂工序制成。
然后用双手对泥料反复地揉捏，直至中间不含气泡，使之更加细腻均匀。
随后推、拉、收、放一气呵成，将泥料拉成器型，再用陶刀精修，去掉多余的泥坯。
接着，用天然铀矿石制成的釉料进行上釉，烧制时放入古老的龙窑，不停投柴，几天几夜，窑火不歇。
但龙窑柴烧的成品率极低，纵然经历了无数个日夜，也可能面临毁灭。
因而每一只浴火重生的建盏，都是独一无二的珍宝。
最后烧出的建盏厚实坚硬，轻叩有金属声，故也俗称“铁胎”。
每只建盏的条纹都不尽相同，表现形式更是变化万千。
古朴厚重的质感，让它不仅是一件茶具，更成为了值得把玩的收藏品。
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尺寸：约9cm×6cm容量：约ml
今天共带来两款盏型，其中束口型又称九五樽杯，是宋代建盏的经典器形。
盏形底小口大，如同漏斗，易显茶香。
杯口靠下略向内收，使得内壁形成一道凸棱，倒茶注水时，可以起到提醒作用，以免茶水溢出。
兔毫分布疏密有致，形态万千，茶水倒入其中，波光粼粼，暗影浮动。
用来喝绿茶、红茶、白茶，都非常适合，喜欢品茶的人一定不要错过。
尺寸：约9cm×6cm容量：约ml
除此之外，还有经典款的敛口型兔毫盏。
口沿微向内收敛，整体造型丰满厚实，釉色质朴典雅，条纹清晰。
品茶饮酒，都有种沉稳大气的味道。
无论是自己收藏，还是送给朋友，都十分适合。
一盏功成，万盏尽灰，在这土与火的艺术之中，诞生而出的五彩斑斓的黑。
既是品茗的器物，也是直接触摸宋之风骨的传承。
